[宋]沈括《梦溪笔谈·书画》：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照，谓之八景。”此后“八景”即成为古代约定俗成的一种风物景观，也是人文文化的一种历史体现。

作为代表性的八处景物常常是某一名胜地、或者扩大到某一区域的著名景物的集合，并多为其历史和人文的重要反映和象征，历代文人墨客多予以题咏描绘。八景的选择和命名也成为一种特有的历史文化现象。

尽管流风所及，也有滥竽充数，拼凑而成的现象，致令有识之士讥为附庸风雅或粉饰升平，但始终不失为一种有地方特色的历史文化现象。

古高阳八景，首见于明弘治七年（1494年）《重修保定郡志》。该志在记述古高阳八景时，仅有八景名称和张湜题诗。今据该志古迹、诗文、逸闻等相关内容，并参考旧《高阳县志》将“古高阳八景”辑录如下：

天子宫陵

在高阳旧城东。明弘治七年《重修保定志》载：“天子宫陵，在高阳县旧城东，土阜巍然，世代相传，不知为谁”。境内故老传为颛顼帝陵，因此称“天子宫陵”。雍正八年《高阳县志》载：“在旧高阳城东门外，万历戊子岁（即万历十六年），孔令承先表以珉。郡旧志开州亦有颛顼陵，在州东郭里。俗传在高阳者为衣冠冢云。”浙江宁波人张湜曾为其赋诗曰：“古帝拓疆宇，仁风播熙皞。黄土盖梓宫，功业徒浩浩。断碑委荒郊，石麟没秋草。俯仰陈迹间，富贵何足道。”

将军鞋冢

在旧城村北。明弘治七年《重修保定志》载：“将军鞋冢，故老相传，旧有将军，怜贫恤苦，父母斯民，事竣别去，民不能留，遂脱靴埋瘗于此，惜姓名不传也。”雍正八年《高阳县志》载：“俗以脱鞋塚为筑城鞋土，不足据也。”张湜赋诗曰：“三箭定天山，俦能俪仁勇。奔驰赴王命，雷震山岳动。仁恩不可忘，遗鞋瘗青冢。一睹一兴思，愿言保光宠。”邑人韩旦亦有诗曰：“千古相传土一丘，将军遗迹此中留。几年开阃平沙碛，今日寻幽到垄头；春雨夜闻鸣铁骑，秋风时见舞金矛。英魂浩渺知何在，浪说平生万户侯。”陈璲诗曰：“将军遗迹地城闉，今古何人踵后尘。地上累累多少塚，更无一撮与同伦。”

民乐涝淀

旧志载，涝淀在今县城东北石氏村西南边，周可二十里，盖马家河泛溢潴水而成淀者。古淀碧波荡漾，蓝天映在水底，水中绿藻扶摇，鱼虾游戏，成为高阳古景观之一，今已干涸。张湜赋诗曰：“大壑谁凿成，丰功夺元造。光涵水底天，鱼跃波心藻。夷犹流朝昏，一叶扁舟小。民食信有资，于焉快怀抱。”

龙化源流

明弘治七年《重修保定志》载：“龙化河，属高阳县，东流至冯村而北入白洋淀。故老相传颛顼时有猪化龙以开河道，故以为名，而村亦名龙化。”龙的崇拜，与原始社会时期人类的定居生活和农业生产密切相关。中华文化起源于农业文明。猪作为家畜饲养，是各农业经济氏族共有的特征，猪的数量是财富和地位的标志。原始人想象中至高无上的龙也能够像猪那样给他们带来财富和兴旺，把猪幻化为龙，寄托了希冀农业丰收，风调雨顺，财富增多和氏族的兴旺。张湜赋诗曰：“一壑龙幻开，湛然清见底，斯道同其源，昼夜恒不止。羁怀耿无寐，静言窥化理。往者过复续，宣尼示斯旨。”

坎里断桥

在今城东坎苇村。旧志载，古时“有河通安州”界，河上建有“刘青桥”，年久而桥断，被文人视为一景。古有猛士孟贲、夏育，水行不避蛟龙，陆行不避豺狼，发怒吐气，声响动天。但纵有贲育之能，面对断桥之下的怒涛掀腾，也只能引来文人墨客的一声叹息。只好寄希望于有人象公孙侨用自己的座车来载他人过渡一样，布施恩惠了。所以，张湜赋诗曰：“设险限南北，陆梁离肆力。纵有贲育能，俯焉长太息。波涛怒掀腾，四顾浩无极。不有公孙侨，孰能施厚德。”

墟粮遗塚

在旧高阳城北，相传北宋军队曾在此“唱筹量沙”，虚粮以诳敌。时，宋军与辽兵多次在顺安军展开激战，却因粮草不继，而又为辽兵所探知，面临危局。于是领兵者设计迷惑敌人，令士兵夜晚大张声势，吆喝算筹，计量军粮。其实是用沙土堆成的假粮堆。辽军误判，以为宋军粮草已到，便不敢轻敌冒进。宋军趁机从容撤离而免于败绩。事后留下巍然土阜。张湜赋诗曰：“荷彼倚天戈，长驱入中土。不资智与谋，孰能知胜负。军饷扬自足，坚壁持险阻。量沙夜唱筹，余光照千古。”

空壕雁迹

原在旧高阳城下，据明弘治七年《重修保定志》载：高阳古城壕“池深五尺，阔一丈”，每至春秋，常有雁至。张湜赋诗曰：“烟光浮夕阴，瞑色敛壕白。雁来列宾序，雁去留遗迹。皇仁绝矰缴，物情尚有适。窘我世外怀，巍巍仰人极。”

古堞鸦声

古堞指旧高阳城上的矮墙，又称女墙。城边古树参天，晨昏之间，群鸦鸣噪。遂取唐人“鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕”之诗意，与“空壕雁迹”各为一景。张湜赋诗曰：“牛羊下夕阴，废堞平如掌。归鸦背落照，敛翼依草莽。哑哑啼不住，返哺互来往。感兹定省违，令人发深想。”

附：原“濡阳八景”今在高阳者（濡阳，即今安新县安州镇）

蒲口落花：其地即今县辖南北蒲口一带，《安州志》载：古时这里的蒲水一片烟波浩渺，每至蒲水泛溢，风花零落，水面俱是文章，不减武陵问津处。古人诗赞曰：“芳林艳紫斗嫣红，叶片香魂一夜风。青帝韶华何处觅，六龙欲倩挽元工”。又诗曰：“蒲叶青青遍野洲，浪花堆里落花浮。自缘青帝回銮驭，甘委红颜褪碧流；带雨来时铺醉石，随风飘处扑渔舟。行人不识天南北，谓在幔亭九曲游。”

柳滩飞絮：今三柳滩即其地。《安州志》载：当年柳林相接，有数千章，遮天映日，每逢春和风宕，柳絮纷飞，如晴空舞雪，阡陌迷离。古人诗赞曰：“柳色青青笼细烟，因风吹絮远迷天。寻芳飞喜韶光媚，无须春深啼杜鹃。”又诗曰：“万株烟柳絮飞时，无奈东风故故吹。带雨卷来粘翠竹，漫天飞去蘸清漪；三冬瑞雪应难比，十月芦花未足奇。寄语灞桥游冶子，乘闲正好赋新诗。”

板桥晓月：其地在板桥村。《安州志》载：传古代时，有河流经此地，河上建有石桥一座，且树碑刻云：“登石望月古板桥”。桥上空阔，蟾光四照，一望无涯，爽人心目。晓起过其间者，颇有人迹鸡鸣情景。古人诗赞曰：“共说当年古板桥，管弦碎月咽昏朝。于今留得繁华否，依旧青光挂碧霄。”又诗曰：“埤堄曈曈欲五更，板桥桥上月华明。光连苑屋依稀见，影落溪潭分外清；湛湛露珠天尚暝，萧萧车马客登程。邻鸡似解知人意，隔岸高啼三两声。”